文旅融合的四个重要维度

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从旅游投资者的角度,我们将讨论一些关于旅游一体化的定向思考。关于旅行和旅行的整合确实有很多话题。我同意许多专家提出的观点:长期以来,CTS已经自发地整合,现在是机构的整合,这使得这一使命更加突出。但是我们已经谈了这么多,我一直在想,我们应该在什么方向思考这个问题,它是最根本的吗?我认为必须有四个重要的思考方向:第一,如果我们不强调艺术与旅游的融合,文学与旅游力量的自发融合将是一种什么样的状态和过程?第二,在我们提出的两项任务中,在“文本旅行”,旅游和文化相反的过程中最重要的是什么?第三,“文化之旅在哪里”,旅游和文化中需要注意的基本问题是什么?第四,在艺术与旅游一体化的指导下,首都北京典型的大旅游目的地应该如何成为榜样?

围绕这四个核心问题,将相应地确定讨论的四个方面和相应的观点。首先,在自发融合的状态下,旅游与文化如何相互作用,个人认为必须首先进行“旅游生成”和“文化生产”两种分析。第二,要实现“旅大队”的使命目标,首先要有两个方面:“旅游开发”和“文化扩张”。第三,要实现“走塑料大队”的任务,必须建立两个基础:“旅游区分”和“文化区划”。第四,北京这样一个“大文化旅游目的地”的发展取决于“旅游名作”和“名人文化”这两个方向。

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“旅游生产”与“文化生产”

在考察文化与旅游的自发融合时,必须对“旅游生产”和“文化生产”进行两种分析,以了解它们的基本关系。

首先,首先分析“旅游生产”:在PPT中,这个简短的“旅游发展宏观因素图”,其实最重要的结论是:“大文化”带来的差异是旅游需求的基础。在下文中,“大经济”的结合,“大政策”的保障,“大环境”的舒适,“大社会”等的互动,以及“大文化”(非“泛文化”) “处于同一水平,与文化的影响相似,对旅游业的发展起着至关重要的作用。因此,我在这里得出一些结论:第一,旅游的起点是旅游需求,是旅游的起点需求是“大文化”,文化对旅游有很大的“根本效应”;第二,是看成熟的旅游目的地。旅游业的发展是好还是坏。除了“大文化”,它是也受“大经济”,“大政策”,“大环境”,“大社会”等因素的影响,文化吸引力的差异只是相同的数量,层次的宏观元素并不突出或独特。对于发展中国家而言,在旅游开发之初,文化就不同了自然存在的吸引力和吸引力,可以迅速释放巨大的需求,然后将受到“经济供给”(会议需求)和“政策推动”(中国也通过扩大市场,“环境优化”遵循这种渐进发展法) (产业升级),与“社会互动”(可持续发展)等宏观因素。第四,旅游业需要进一步发展,需要从源头上不断刺激需求。 “大文化”的发展水平影响着旅游需求的龙头,因此“文化生产”非常重要。

然后分析“文化生产”:首先看几个“文化生产”的基本特征文化必须首先对应一定的文明。在不久前举行“亚洲文明对话会议”时,也特别关注文明的内涵。文明首先与野蛮相关,但文明也有一个概念,指的是文化的过程,例如“两河文明”这就是它的含义。不同的文明有不同的探索方向。例如,东方文明的主要方向是“向内寻求”。现在各种文明正在加速冲突。其次,文化是基于一个群体的共识,并受到群体开放性的影响。第三,文化是基于个体美学中的个体创造。以上是文化的“生产基础”,文化“生产结果”主要有两点:一是基于市场传播,二是群众反馈。基于以上分析,我们也可以得出几个简短的结论,时间关系,不能一一说明,但应该强调的是,“文化生产”是一个系统的工程,受制于社会发展的阶段;除了最初的“创造”,“沟通”和“再创造”同样重要的生产能力;旅游业在个人创造,群体共识,市场交流等方面发挥着重要作用。

简而言之,如果自发融合,文化和旅游将按照各自的观点,这个过程应该相对缓慢,当然,从长远来看这是一件好事,但对于中国游客来说,它可能“不会上瘾” “。此外,旅游业不会如此迅速地传播文化。

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“旅游发展”与“文化扩张”

要实现“走大队,结束文本”的目标,必须有两个视角:“旅游开发”和“文化扩张”。

我们来谈谈“旅游业的发展”。就个人而言,事实上,我们旅游业的身份已经发生了一些变化。旅游业的长期定位是国民经济的战略支柱产业。身份主要是领导经济的“黑马”。现在它已经增加了。 “旅大队”的任务增加了另一个主要身份,也将是“诵经的白马”。我觉得我们必须注意这个身份,才能把握旅游业的发展。但必须承认,旅游业本身仍然有继续深化改革的任务。这不是我们过去常常运用“野性”和“速度”。现在,“脚力”和“韧性”自然存在。事实上,没有,我们必须继续改革。列出了政策,土地使用制度,假日制度,门票,税收等主要改革任务。我们现在正在投资旅游业,我们可以深刻感受到进一步深化改革的必要性。另外,市场和需求方面的持续改革,时间还不够,而且不说了。

让我们来谈谈“文化的延伸”,我们要“带来文旅”,最终目标是“开拓文化”。这应该注意三个方面:一是整合三种文化内容本身。总的来说,我们有古典传统文化,革命传统文化和现代西式快餐文化。如果这三种力量不能有机地和有效地结合起来,那么文化很难最大化所有人的“开放”。第二是民族复兴的任务。这必须始终被用作“文化扩张”的灯塔。否则,可能偏离该方向。第三是构建一种文化体验。这是一个非常重要的手段。要促进文化与旅游的融合,必须让文化成为旅游体验的载体,文化可以通过旅游业迅速扩大。

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“旅游科”和“文化科”

要实现“塑化旅”的任务,必须建立两个基础:“旅游区分”和“文化区划”。

让我先谈谈“旅游区别”。旅游业是一个综合性的经济产业,具有惯性和工业发展规律。根据市场化规律,当旅游业发展时,它自然会区分文化的许多方面。这是三个例子。区别1:人口分裂。例如,特殊群体会喜欢宗教。这类人的供应产品类型是宗教场所和特殊活动。例如,主要旅游团体喜欢看更多。在旅游产品中,文化只是为了基本的表现和知识的普及。是的,这足以深入了解一些目的地的习俗。区别2:空间特征区分。例如,旅游业在融合文化和旅游方面的表现。在野外景观空间,旅游产品将进行大规模的现场表演,相应的产品应与“印象系列”相似;而室内剧场空间可能对应于戏剧剧院,德运会等。区别3:沟通渠道的区别。以短视频为例,现在很少有人能够做出区分。我们正在应用它,所以我们做了一个基本的区别。

我们来谈谈“文化分工”。我们必须做好“文化之旅”。我认为我们必须首先考虑“文化分工”。首先,不能用于旅游业。这首先明确定义,以便旅游从业者可以明确地避免它。其次,可以使用的内部必须“分区”。由于文化的内涵太大而无法与眉毛和胡须在一起,因此有必要将该区域划分为多个区域,并思考每个区域的工作原理及其使用方式。例如,“艺术类”可以进入“显示区域”,“物理载体类”可以列为“利用区域”,依此类推。还有一个“仪式班”。我国许多文化传承不足的重要原因是,由于缺乏仪式感,这种“仪式班”应该是一个“挖掘区”,应该大力鼓励挖掘。通过这种方式,为了进行分区,可以在将来用更少的资源做更多事情。

总之,我们必须继续保持市场化的旅游法律“积极分化”,以维护和扩大其市场活力。有必要澄清“文化区划”中旅游利用中每个领域的位置,以便“塑料”这个词得以实施和落地。

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“着名的旅游书”和“着名文化”

最后,谈谈北京。我认为以北京为例的大目的地应该遵循“着名旅游书”和“名人文化”这两个方向。

先说说“着名的旅游书”。在旅游方面,北京有着传统的“四大名着”,经久不衰。这些着名的作品有“紫禁城,颐和园,天坛和八达岭”。但是这些新的杰作并没有很好地列出:古北水乡,老舍茶馆,三里屯,798?下?大运河?环球影城?似乎许多人都不满意。我们还想建立一些新的“杰作”吗?我个人认为这是必要的!我们仍然有很多郊区“灯光下的灯”。许多区县缺乏优秀的大项目,外国客人不会去,所以在平衡和充足方面,我们必须搞新的“旅游杰作”。

“着名文化”,我觉得北京有一些文化因素没有得到很好的应用。北京的传统文化元素众多,但在使用中,要考虑“皇帝会指向更多”,在一种情况下,他们选择雄伟,民间民间传说使用较少。有很多好的用途,如烤鸭,串话,北京脸书,祥云图案等。不好,不是很多。还有四合院,但仍然没有参观。我们的胡同之旅一直在那里,但不可能进入庭院,庭院或私人或单位,这可以让游客走进去感受建筑模式的美丽。京剧的学习方面也是如此,需要加以改进。

总之,个人建议,北京的文化优势,结合“文化分工”来梳理,结合项目建设,“给予灵魂”,结合政府的支持,扩大使用范围。能够形成更多的“旅游杰作”。

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